Echo〜再給我一個約定

今天是受難日，主耶穌受釘十字架的紀念日。

晨起閱讀新眼光讀經的靈修短文，心中起伏迴盪。

愛容易口說，筆墨也可形容，但是愛的行動卻常常令人怯步不前。

愛是有智慧的行動，愛是不求回報的付出，明白愛的真諦之後，將會發現所有的受苦都不是徒然，它的背後有使命、有價值。

引用新眼光讀經

知道受苦不是徒然

經歷了一生的痛苦，我的僕人要重新得到喜樂；他必知道受苦不是徒然。（以賽亞書53章11節）

1930年，在開滿緋紅櫻花的山坡上，莫那魯道對著賽德克族的年輕人說：「你們手上的血痕就是印記，你們已經是賽德克巴萊（真正的人），記住要驕傲！」當年，日本軍隊進犯鎮壓，莫那魯道帶領賽德克族人血戰抵抗，英勇赴義，正是國際社會所知的「霧社事件」。多年前，筆者曾帶領青少年，在同樣開著緋紅櫻花的季節，經過埔里，穿越人止關，走進霧社，佇足在莫那魯道紀念碑前憑悼。這是一條賽德克族人的苦路，也是全體台灣人的苦殤道！

穿梭舊城耶路撒冷，有一條沒有門牌號碼的小路，從公元1世紀至今，不斷被基督徒所記念。根據新約聖經及初代教會傳統，自耶穌受審判，背起十字架，走向各各他山的這段受苦路程，被稱為「苦路」，又稱為「苦殤道」（Via Dolorosa），苦路共有14站，每一站都是錐心刺骨的故事。「苦路崇拜」是一種朝聖，不只默想耶穌生平，也要安靜心思祈禱，在聖靈的引導下激發心靈的更新。信徒透過思念耶穌受難的恩情，期許在生活中能具體回應信仰。

在基督耶穌為世人受難的日子裡，如果我們明暸「因他受責罰，我們得痊癒；因他受鞭打，我們得醫治」的信仰，我們也才能感受到賽德克族人，為珍惜記取民族記憶，曾經做過「正名」的努力；並能深深體會，「為我們的罪惡，他被刺傷；為我們的過犯，他挨毒打」的替贖。

台灣人共同的歷史記憶是「苦難」；然而，相信耶穌救贖功勞的人，必受安慰，因為他必知道受苦不是徒然。（以賽亞書53章11節）

默想：耶穌受苦對我的意義為何？我的信仰軟弱與行動懦弱得著痊癒了嗎？

祈禱：感謝主耶穌，為我這罪人受苦，使我有重新悔改轉向神的機會。思考著主的受難，思想起英勇先輩的赴義，也為我輩的懦弱求主赦免，求主醫治。奉主名求，阿們。