Echo〜再給我一個約定

用寬容的心閱讀歷史，是希望歷史中的悲傷不再重複發生。

在我就學的年代，關於228的記載是很少的，曾經好奇詢問長輩，哪些才是真的。有些長輩被詢及這段歷史時，眼中會閃過一絲淚光，但卻又絕口不談。可以感受一股特別的生命力在他們身上，為了後代子孫幸福的隱忍。而少時不經事的我，想滿足好奇，不小心就去掀開那些反覆撕裂又癒合的傷疤。

數年前，認識了一位猶太學者，我曾熱切的告訴她，在台灣也有一個紀念猶太大屠殺的紀念館，想邀她參觀。忽然，我在她的眼中，看見那一抹似曾相識的悲傷。

原來她的父親帶著襁褓中的她成為大屠殺的倖存者。此時我才發覺，獨裁強權的踐踏，古今中外都留下相同的傷疤，會結痂卻從未真正的瘉合。

今晨閱讀新眼光讀經的短文～苦難的歷史，反省與體會當歷史的禁忌和傷痛終於不再隱藏後，要用什麼樣的眼光看待過去的傷口呢？雖然歷史的傷痕不可以遺忘，但唯有學習饒恕才能重獲平安。在歷史長河中，我們都無法置身度外。與喜樂的人同喜樂；與悲傷的人同悲傷。

引用新眼光讀經：

苦難的歷史

普世的人都頌讚祢；祢的名傳遍天下。祢用正義統治。（詩篇48篇10節）

戰爭是殘酷的，尤其是獨裁者罔顧百姓生命發動的內戰更令人心酸。年復一年，慘案受害者家屬在歷史的夾縫中徘徊，就像每年的228，當歷史的禁忌和傷痛終於不再隱藏後，如何看待過去的傷口呢？

當228事件在現實中被提起時，同是生活在這塊土地上的一份子如何看待的態度，就顯得格外重要。在這樣的背景下，宗教上的案例與故事，便成為很重要的借鏡。本詩篇的時代背景乃亞述王西拿基立進軍圍攻耶路撒冷，未料一夜之間上主的天使進入亞述人的營中，令亞述敵軍傷亡慘重，餘下的人也倉皇而逃（列王紀下19章35～37節）。在這場戰爭過後，以色列百姓得著保全，於是希西家王命令可拉詩人，將這段歷史作成這一詩篇頌讚上主，也成為流傳世代子孫的明證。

今年是228事件64週年，台灣基督長老教會總會將每年的228訂為「公義和平紀念日」，一直以「公義與和平」為關懷行動主軸。在此期許所有經歷228屠殺年代的長輩們，勇敢將這段傷痛的記憶講述給下一代，如同以色列百姓重視出埃及的苦難歷史一樣，於每年逾越節期告誡後代子孫民族苦難歷史的經過；否則，錯誤理解歷史的後果，將會偏差影響未來歷史的走向。

我們期待戰爭過後的和平，更期待被抹滅的歷史真相之公義能得著彰顯。錯誤的歷史可以原諒（forgive），但絕不容許被忘記（forget）！

默想：

台灣教會若要實踐公義、關懷228，就應期許自己反省教會存在的意義，及作為耶穌基督教會的本質為何。

祈禱：

公義的主！我知道祢是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的上帝。求祢使我的靈魂甦醒，明白生我之台灣過去苦難悲情的歷史，引導我走公義的路。奉主耶穌的名，阿們。